ПРИТЧИ по популярности

У жадного ростовщика было много денег, но он день и ночь мечтал о большом, тяжёлом слитке золота. Что бы он ни делал, о чём бы ни говорил, всюду ему мерещился сверкающий золотой слиток.

Однажды, войдя в магазин, где торговали драгоценностями, ростовщик увидел на прилавке большой слиток золота. Жадный человек уставился на него, словно заворожённый, потом вдруг схватил слиток, сунул за пазуху и поспешно направился к выходу. Но в магазине было много покупателей, они видели, как ростовщик спрятал за пазуху чужое золото. Вора схватили, отняли у него слиток и стали спрашивать:

— Неужели ты надеялся украсть это золото? Разве ты слеп? Разве ты не видел, что в магазине вокруг тебя стоят люди?

Ростовщик дико вращал глазами, с удивлением оглядывался и мотал головой.

— Нет, — сказал он наконец. — Я никого не видел. Я видел золото, только золото…

— Он, верно, безумец, — сказал хозяин магазина. — Как можно не видеть людей, если они стоят рядом?!

— Не удивляйтесь, — заметил какой-то старый человек. — Для ослеплённых золотом — не существует людей.

Китайская притча

Лодочник однажды перевозил через реку почтенного старца, который неосторожно наклонился за борт лодки, упал в воду и стал тонуть. Но лодочник прыгнул вслед за старцем, ухватил его за одежду и втащил в лодку.

— Очень благодарен тебе, — сказал старец. — Без твоей помощи я утонул бы.

— Да, это так, — сказал самодовольно лодочник. — Позвольте спросить вас, куда вы направляетесь?

— Я еду в княжество Лян, — ответил старец.

Лодочник был любопытен и продолжал задавать вопросы:

— Позвольте узнать, зачем вы едете в княжество Лян?

— Меня пригласил князь. Он просит меня быть его советником.

Выслушав такой ответ, лодочник воскликнул с удивлением и досадой:

— Мир устроен несправедливо! Вы совсем не умеете плавать. Я же плаваю, как рыба. Почему же князь избрал своим советником Вас, а не меня?

Старец ответил:

— Ты — лодочник и потому убеждён, что самое важное — уметь плавать. Крестьянин же убеждён, что главное — уметь выращивать рис. Охотник думает, что княжеству больше всего нужен тот, кто знает повадки зверя. Воин считает, что для княжества важнее всего люди, умеющие стрелять без промаха. Но все они ошибаются. Истина в другом. Нужно, чтобы одни люди прекрасно плавали, а другие бы прекрасно выращивали урожай. Нужно, чтобы одни люди знали повадки зверей, а другие умели бы без промаха стрелять из лука. Только тогда княжество будет могучим и богатым. Но ты не постиг этой истины и потому будешь до конца дней своих лодочником. Я же, дряхлый старик, не умеющий плавать, буду помогать князю управлять государством.

Китайская притча

Однажды к Святому пришёл искатель Истины и стал спрашивать:

— Все говорят, что ты познал Бога. Что такое Бог?

— Бог — это твоё Высшее «Я». Когда оно пробуждено, то проявляется в милосердии ко всему сущему.

— Но я не могу понять, почему в мире столько насилия и убийств? Почему Бог допускает это?

— Человек и Бог связаны на тонком уровне сознания. Человек живёт по плану Бога, если слышит голос Совести. Но если человек обрывает голос Совести, то начинает жить против Воли Бога, нарушая мир, гармонию и порядок, — ответил Святой.

— Так, что, получается, что тот, кто убивает, — не имеет Совести или сообщённой Богом вести?

— Да, именно так, — ответил Святой.

— А как случилось так, что многие люди оборвали, или потеряли Совесть?

— Бог есть Высшее «Я» или Высшая вечная природа человека. Но когда люди стали пить алкоголь, курить и употреблять убитую пищу, то они стали заглушать, а потом и полностью обрывать связь с Совестью до момента смерти. И только покаяния, молитвы, посты, медитации и общение с Просветлёнными Душами может помочь им вернуть голос Совести. Других способов нет.

Ведическая притча

Раввин попросил юношу помочь бедной семье. Тот отказал, объяснив, что не видит смысла в таких делах.

– Ведь я не верю в Бога, – добавил он.

– В того Бога, в которого ты не веришь, я и сам не верю, – ответил раввин.

Иудейская притча

Бедняк однажды встретил Будду и спросил:

— Учитель, почему я так беден?

Будда ответил:

— Потому что ты не практикуешь щедрость.

Бедняк сразу же подумал, что ему нужно быть очень богатым, чтобы практиковать это, и сказал:

— Но как мне практиковать щедрость, если мне нечего отдать другим?

— У тебя есть пять богатств, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь:

— Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь.

— Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь.

— Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.

— Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь.

— И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.

Ты богат настолько, насколько себе позволяешь.

Будда говорил это не только бедному человеку, но и всем, кто вопрошал о щедрости. Эти пять действий мы можем совершать, но не совершаем. В то время как для нас они ничего не стоят, для кого-то они могут оказаться бесценны…

Буддийская притча